|
شيرين عبادی: نمايندگان!
مردم راي شما را به لايحه خانواده فراموش نخواهند كرد
چهار شنبه 23 مرداد 1387
كانون زنان ايراني: -فريده غائب: شيرين عبادي برنده جايزه صلح نوبل براي
بار چندم صريحاً مخالفت خود را با لايحه حمايت از خانواده اعلام ميكند؛
لايحهاي كه چند وقتي است در نوبت رسيدگي و تصويب كلياتش در مجلس هشتم شوراي
اسلامي به سر ميبرد. ماده 23 اين لايحه ميگويد مردان بدون اجازه همسر اول
خود به شرط دارابودن تمكن مالي و اجراي عدالت ميتوانند ازدواج مجدد داشته
باشند يا مواد ديگري كه به اعتقاد كارشناسان نه تنها از كيان خانواده محافظت
نميكند بلكه موجب فروپاشي اين نهاد است. شيرين عبادي با اعلام مخالفت خود باز
هم ميگويد اگر اين لايحه به تصويب برسد خود و همفكرانش براي اعتراض مقابل مجلس
تجمع ميكنند.
بارها در مصاحبههايتان گفته بوديد اگر لايحه حمايت از خانواده تصويب شود
مقابل مجلس تجمع ميكنيد. گفته ميشود اين لايحه هفته آينده در صحن علني مجلس
مطرح ميشود. آيا شما همچنان بر موضع خود هستيد؟
الان هم همين اعتقاد را دارم. هنگامي كه اين لايحه براي تصويب و رايگيري
درباره تكتك مواد آن به صحن علني مجلس بيايد به اتفاق ساير همفكران خود مقابل
مجلس تجمع خواهيم كرد تا توجه نمايندگان را به اين نكته جلب كنيم كه زنان
ايراني با لايحه حمايت از خانواده كه در واقع ضدخانواده است، مخالف هستند. بايد
در برابر لايحهاي كه باعث تزلزل بنياد خانواده ميشود موضعگيري كرد.
تصويب كليات لايحه حمايت از خانواده به هفته بعد از تعطيلات مجلس موكول شده
است. به نظر شما چقدر احتمال تصويب اين لايحه وجود دارد؟
در فرآيند تصويب هر قانوني كه به مجلس ارائه ميشود يك بار در ابتدا اين طرح يا
لايحه قانوني به مجلس ميآيد كه به آن شور اول گفته ميشود. در شور اول بدون
آنكه تكتك مواد خوانده شود و مورد رايگيري قرار بگيرد نسبت به كلياتش
رايگيري ميشود. نتايج حاصله ممكن است به تصويب كلي لايحه منجر شود كه در اين
صورت پرونده در نوبت رسيدگي قرار ميگيرد تا در شور دوم نسبت به تكتك مواد
اظهارنظر شود. گاهي ممكن است در شور دوم لايحه مورد تصويب قرار نگيرد و
بازگردانده شود. حالت ديگر آن است كه براي انجام پژوهش بيشتر نسبت به اين لايحه
به كميسيونهاي مربوطه ارجاع شود. پس از اتمام شور اول است كه مشخص ميشود آيا
نمايندگان اين لايحه را به هيات دولت برميگردانند تا نواقص آن را برطرف كنند
يا آنكه اجمالاً با آن موافقند.
يعني شما پس از شور اول قرار است مقابل مجلس تجمع و نسبت به تصويب لايحه حمايت
از خانواده اعتراض كنيد؟
در صورتي كه در شور اول لايحه مورد تصويب قرار گيرد هنگامي كه نوبت شور دوم فرا
رسد و نمايندگان بخواهند تكتك مواد را بررسي و تصويب كنند براي ابراز مخالفت
به اتفاق ساير همفكران خود در مقابل مجلس تجمع ميكنيم.
شيوه تجمعتان چگونه خواهد بود و چه كساني حضور خواهند داشت؟
به موقع و پس از همفكري و همدلي با ساير فعالان حقوق زنان شيوه تجمع اعلام
خواهد شد و تا فرارسيدن آن روز از زنان ايراني كه مخالف لايحه حمايت از خانواده
هستند ميخواهم كه با امضاي فراخوان ائتلاف گروهها و فعالان جنبش زنان عليه
اين لايحه، مخالفت خود را اعلام كنند.
زنان و مردان مخالف اين لايحه چگونه ميتوانند اعتراض خود را اعلام كنند؟
وبسايتي براي اعلام مخالفت و اعتراض نسبت به اين لايحه با آدرسwww.layehe.blogfa.com
ايجاد شده است. علاوه بر اين هر صنف نيز در برابر اين لايحه بيانيهاي منتشر
خواهد كرد تا بدين وسيله مخالفت زنان در سطوح مختلف اجتماع ثابت شود.
برخي نمايندگان مجلس از تغيير دوماده 23 (چندهمسري) و ماده 25 (ماليات بر
مهريه) خبر دادهاند وگرنه با كليات لايحه موافقند. ميخواهم بدانم موضع شما
در برابر كل لايحه چيست؟ آيا غير از اين دو ماده، مواد ديگري عليه زن و خانواده
نوشته شده يا خير؟
لايحه پيشنهادي علاوه بر دو ماده 23 و 25 اشكالات ديگري نيز دارد. از جمله آنكه
در اين لايحه قيد شده كه ازدواج موقت تا هر تعداد ميتواند ادامه داشته باشد و
هيچگونه محدوديت و شرايطي ندارد. به عبارتي ديگر مرد ميتواند حتي تا هزار زن
صيغهاي داشته باشد و اين امر محتاج ثبت ازدواج موقت نيست. به اين ترتيب هم
اخلاقيات جامعه متزلزل ميشود و هم مردان هوسران با سوءاستفاده از قانون بر
هوسهاي خود لباسي قانوني ميپوشانند. همچنين اين لايحه سرنوشت كودكان ناشي از
ازدواج موقت را دچار دگرگونيهاي نامطلوبي ميكند زيرا اگر ازدواج موقت ثبت
نشود چگونه ميتوان اثبات نسب كرد.
از زمان مطرحشدن لايحه حمايت از خانواده، انتقادهاي كارشناسان، حقوقدانان و
فعالان حوزه زنان مبني بر فروپاشي خانواده در ايران آغاز شد. با اين همه انتقاد
بر اين لايحه، اصرار بر تصويباش چه دليلي ميتواند داشته باشد؟
اين سوالي است كه از طراحان و مسوولان اين لايحه بايد پرسيد و نه از من.
آينده لايحه حمايت از خانواده را چگونه پيشبيني ميكنيد؟
اميدوارم نمايندگان مجلس به خواست مردم توجه كنند و به اين لايحه راي مخالف
دهند. آنها مطمئن باشند هنگام انتخابات آينده تصميم آنان براي اين لايحه فراموش
نخواهد شد.
http://www.irwomen.com/spip.php?article6008
----
دعوت از دانشجویان برای «تاختن» به فعالان زن
یک همکار موسسه کیهان در سخنانی در جمع دانشجویان خوزستان فعالان زن را به رواج فحشا و همجنسگرایی و تلاش برای براندازی جمهوری اسلامی متهم کرده است. انتشار این سخنرانی توسط ایرنا با سوالها و نگرانیهایی همراه شده است.
صدای آلمان: پیام فضلی نژاد پژوهشگر موسسه کیهان در جمع دانشجویان خوزستان با متهم ساختن فعالان زن به رواج فحشا و همجنسگرایی، مبارزه با حجاب و رواج چندشوهری، آنان را به اقدام برای براندازی حکومت جمهوری اسلامی متهم کرد.
خبرگزاری جمهوریاسلامی ایران، متن سخنرانی پیام فضلی نژاد همکار موسسه کیهان را در بخش گزارشهای ویژه خود منتشر کرد. وی درپایان سخنانش از مخاطبین خود دعوت کرد که «بر این روشنفکران اجیرشده بتازند و دین خود را به انقلاب اسلامی ایران ادا کنند».
متن کامل سخنرانی پیام فضلینژاد، روزنامهنگار سابق سایت خبری گویا و پژوهشگر فعلی مؤسسه کیهان در همایش طرح ولایت استان خوزستان، این هفته در سایت رسمی خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران، ایرنا منتشر شد.
عنوان این سخنرانی که در جمع ۴۰۰ نفره دانشجویان برگزار میشد، «زنان فمینیست، طرح خاورمیانه بزرگ و انقلاب مخملی» بود.
پیام فضلینژاد، در این سخنرانی با نام بردن از ۱۴ تن از چهرههای سرشناس و فعال در زمینهیحقوق زنان در داخل و خارج از کشور و نیز چندین سینماگر، روزنامهنگار، نویسنده و پژوهشگر شناختهشده، همگی آنان را به تلاش برای براندازی حکومت جمهوری اسلامی از طریق فعالیتهای فمینیستی متهم کردهاست.
وی ضمن ارائه توضیحاتی در مورد طرح خاورمیانه بزرگ جرج بوش، این افراد را از عاملان این طرح در ایران دانسته و گفتهاست: «این روشنفکران میگویند برای پیشبرد طرح خاورمیانه بزرگ به جای انداختن بمبهای خوشهای، رهبری جهان را به دست زنان بسپارید و جنبشهای فمینیستی را حمایت مالی کنید، ما همه کار برای ایالات متحده خواهیم کرد».
فضلینژاد همچنین با نام بردن از حرکتهای مختلف زنان در ایران مثل کمپین یک میلیون امضا، کمپین قانون بیسنگسار، منشور زنان و نیز سازمانهای غیردولتی زنان مثل مرکز فرهنگی زنان و شبکه وکلای داوطلب، و نیز نشریه توقیفشده زنان، اینگونه حرکتها را تلاشی به منظور «مشروعیت دادن به همجنس بازی، آزادی حجاب، سقط جنین، آزادی سکسوالیته، چندشوهری زنان و فرقه صهیونیستی بهائیت در ایران» دانسته و فعالان کمپین یک میلیون امضا را «مبلغان کوچه به کوچه ایدئولوژی سیاه فحشا» نامیدهاست.
از جمله کسانی که مورد حملات لفظی فضلینژاد قرار گرفتهاند، شیرین عبادی برنده جایزه صلح نوبل است. وی عبادی را «استراتژیست حقوقی فمینیستها» و «شوالیهای از شوالیههای ناتوی فرهنگی غرب» نامیده که به ادعای او شش سال است کانون مدافعان حقوق بشر را به نحو غیرقانونی اداره میکند.
شیرین عبادی در مورد گفتههای فضلینژاد میگوید: «افرادی هستند که با تخیل خودشان زندگی میکنند، ازجمله آقای فضلینژاد، که به نظر من سخنان خیالبافانهی آنها جای پاسخگویی ندارد. ما نبایستی این افراد را که دائما خیالپردازی میکنند آنقدر مهم جلوه بدهیم که بخواهیم پاسخ بدهیم. پاسخ اینها در دادگاه است که ما شکایت هم کردهایم».
پیام فضلینژاد در پایان سخنانش خطاب به دانشجویان چنین میگوید: «ماباید مرزبندی خود را با روشنفکران و مبلغان ایدئولوژی فحشا به صراحت آشکار کنیم. مرزبندی آشکار البته تنها شرط لازم است. شرط کافی رویارویی با این گفتمان، به فرمایش حضرت امام خمینی، تاختن بر این روشنفکران اجیرشده و مرتجع است».
وی همچنین میافزاید: «یکبار برای همیشه، در هنگامهای که وقاحت روشنفکران مرتجع و دیگر شوالیههای ناتوی فرهنگی به اوج خود رسیده، باید دین خود را به انقلاب اسلامی ایران ادا کنیم و در این راه تنها به دلیران و دریادلان انقلابی محتاجیم».
عبادی ضمن انتقاد از خبرگزاری رسمی جمهوری اسلامی برای درج این گونه سخنان، در مورد این بخش از صحبتهای فضلینژاد چنین میگوید: «زمانی که آقای خیالپرداز در انتهای سخنرانیاش خطاب به جمعیت میگوید،وظیفهی شماست که این زنان را ساکت کنید و خفه کنید، در حقیقت فتوای قتل ما را داده است. این مهم نیست که آقای فضلینژاد چه میگوید. این مهم است که خبرگزاری رسمی جمهوری اسلامی ایران فتوای قتل ما را، که از زبان آقای فضلی نژاد بیرون آمده، درج میکندو به دنیا مخابره میکند. من با این کار مسئله دارم».
شیرین عبادی با اشاره به ماجرای قتلهای زنجیرهای، از تکرار اینگونه اقدامات خودسرانهی بخشی از جناح تندرو اظهار نگرانی کرده و میپرسد: «سوالم این است که آیا دومرتبه داستان «قتلهای زنجیرهای» دارد علم میشود؟ آیا یک سعید امامی دیگر از جای دیگری میخواهد قد علم کند، که حکومت جمهوری اسلامی ایران در رسانهی رسمیاش، نظر رسمی خود را این چنین بیپروا نسبت به من و سایر زنان اعلام میکند؟»
پیام فضلینژاد از نویسندگان هفتهنامه «سینما جهان» بود که با توقیف این هفتهنامه مدت کوتاهی بازداشت شد.
وی پس از آزادی، مدت کوتاهی با وبسایت گویا همکاری میکرد و در این مدت دوبار ربوده شد.
در دوران دستگیری وبلاگنویسان در سال ۱۳۸۰ و ۸۱ ، پیام فضلینژاد که بعد از دوبار ربودهشدن، خط فکریاش تغییر کرده و به اصطلاح تواب شدهبود، نقش مهمی در اعترافگیری از وبلاگنویسان ایفا کرد. در این زمینه نامهی افشاگرانهی سینا مطلبی که بعد از خروجش از ایران منتشر شد، بیش از پیش به شناساندن پیام فضلینژاد کمک کرد.
وی در سال ۱۳۸۴ کتابی به نام «شوالیههای فرهنگی ناتو» منتشر کرد که در آن بسیاری از چهرههای شاخص جریان روشنفکری ایرانی مثل رامین جهانبگلو را به کودتای نرم متهم کردهبود. فضلینژاد در این کتاب همچنین از چهرههای جهانی مثل دالاییلاما نیز به عنوان «رهبر معنوی مخملیها و عامل سازمان سیا» نام بردهاست.
پیام فضلینژاد در زمان دادگاه وبلاگنویسان از طرف نهادهای امنیتی رسما به عنوان معاون سعید مرتضوی معرفی شد و بعد از ادعای اقدام به ترور او، که از طرف مقامات قضایی تکذیب شد، از سمت معاونت مرتضوی استعفا داد و حدود یکسال و نیم هیچ نامی از او بردهنمیشد.
در سال ۱۳۸۶ حسین شریعتمداری مدیرمسئول روزنامه کیهان ورود فضلینژاد را به این روزنامه رسما اعلام کرد. وی از آن زمان در مرکز پژوهشهای کیهان فعالیت کرده و هر از چندی با انتشار یک مقاله و یا تحقیق، اتهاماتی را به فعالان اجتماعی و سیاسی وارد میکند.
میترا شجاعی
|