بازگشت به صفحه اول

از ادوار نيوز

 
 

عبدالله مومني : روشنفكران تلاش خود را بر روی شكاف مردم‌سالاری و اقتدارگرايي متمركز كنند

سه‌شنبه، 12 اردیبهشت 1385
عبدالله مومني
عبدالله مومني ، سخنگوي سازمان ادوار تحكيم
سخنگوي سازمان ادوار دفتر تحكيم وحدت اظهار داشت: «دانشجويان و دانشگاهيان به دليل ويژگي‌هاي خاص خود نزديك‌ترين گروه به جريان روشنفكري هستند. جريان دانشجويي خود را يك جريان ذاتا منتقد وضع موجود مي‌داند و روشنفكران ديني و عرفي نيز از خصلت نقد وضع موجود برخوردارند. دانشجويان به دليل عدم وابستگي‌ به امكانات مادي و دوري از نگاه معطوف به قدرت به جريان روشنفكري نزديكند.»
عبدالله مومني ترويج و تبليغ دينداري محققانه و حقيقت‌محور را از اصول روشنفكري ديني دانست و افزود: «عقلانيت، اخلاق، معنويت و تلاش براي بسط و گسترش آزادي‌هاي فردي، اجتماعي و سياسي و توجه به حقوق بشر از مولفه‌هاي عمده‌ روشنفكري ديني است.»
وي ادامه داد: «روشنفكران بايد در شرايط حاضر ضمن فرعي نمودن تقابل روشنفكري ديني و عرفي، تلاش خود را در راستاي پرداختن به اصلي‌ترين مساله‌ جامعه‌ ايران در حوزه سياسي يعني شكاف مردم‌سالاري و اقتدارگرايي متمركز كنند و از پرداختن به مسائل حاشيه‌اي و تبديل آن به متن اصلي دعواهاي روشنفكري بپرهيزند؛ چراكه بازي با مفاهيم و پرداختن بيش از اندازه به مسائلي كه دور از واقعيات جامعه ايران است جز ياس و نااميدي مردم از تلاش روشنفكران و خستگي و انزواي روشنفكران نتيجه‌اي نخواهد داشت.»
مومني تاكيد كرد: «در شرايط موجود نبايد اختلافات و چالش‌ها و شكاف موجود ميان روشنفكري عرفي يا سكولار و ديني را فعال كنيم؛ چراكه مسائل و نيازهاي عمده جامعه ايران مسائل ديگري است كه مي‌توان مشخصا بحث دموكراسي و حقوق اشاره كرد.»
وي خاطرنشان كرد: «روشنفكر ديني بايد خود را متعهد كند كه نگاهش به دين روشنفكرانه و عقلاني باشد. نتايج عملكرد كساني كه به قرائت بنيادگرايانه و جرم‌انديشانه معتقدند اين است كه مي‌توان به زور بهشت را بر روي زمين برقرار كرد و اين جهنمي است كه حقوق و آزادي‌هاي فردي و اجتماعي در آن از ميان رفته است.»
مومني ادامه داد: «گوهر دين در يك جامعه‌ انساني مبتني بر اخلاق است. تلاش روشنفكران و دينداران بايد نهادينه كردن اخلاق در جامعه باشد. متاسفانه مناسبات اخلاقي و انساني در جامعه به دليل برخي عملكردهايي كه به نام دين صورت مي‌گيرد آسيب‌پذير شده است. در اين زمينه مي‌توان به حكومت‌هاي ماركسيستي اشاره كرد كه آرمان خود را عدالت تعريف مي‌كردند اما در عمل بزرگ‌ترين بي‌عدالتي‌ها و جنايت‌ها را انجام دادند.»
دبير تشكيلات سابق دفتر تحكيم وحدت معتقد است: «دغدغه ديگر روشنفكران ديني بسط آزادي است. دينداران واقعي دل در گرو بسط آزادي دارند. بسط آزادي و به رسميت شناختن انتخاب آزادانه افراد است كه افراد را هم در عقايدشان و هم در انتخاب دينشان آزاد و رها مي‌كند. در اين صورت است كه دينداري جامعه‌ ديندار آزادانه و آگاهانه خواهد بود. تلاش روشنفكران ديني در راستاي بسط و گسترش آزادي مي‌تواند به ترويج دينداري واقعي كمك كند.»
مومني ادامه داد: «دانشجويان و دانشگاهيان به دليل ويژگي‌هاي خاص خود نزديك‌ترين گروه به جريان روشنفكري هستند، چه روشنفكري ديني و چه روشنفكري عرفي. جريان دانشجويي خود را يك جريان ذاتا منتقد وضع موجود مي‌داند و روشنفكران ديني و عرفي نيز از خصلت نقد وضع موجود برخوردارند. دانشجويان به دليل عدم وابستگي‌ به امكانات مادي و دوري از نگاه معطوف به قدرت به جريان روشنفكري نزديكند.»
وي افزود: «گفته مي‌شود دانشجويان نقش واسط ميان جريان روشنفكري و توده‌هاي مردم هستند. ايفاي نقش حلقه‌ واسط ميان روشنفكران و جامعه به دليل نزديكي دانشجويان به روشنفكران است. دانشجويان نقش توزيع‌كننده‌ ارزش‌هاي روشنفكري ديني در جامعه را بر عهده دارند.»
سخنگوي سازمان ادوار دفتر تحكيم وحدت گفت: «در طول چند سال گذشته تلاش فعالان دانشجويي مبتني بر كاركردهاي روشنفكرانه بوده است. در طول چند سال گذشته جريان دانشجويي تريبوني براي طرح عقايد و ايده‌هاي جريانات روشنفكران عرفي و ديني بوده و اصل دغدغه‌ دانشجويان بيشتر اين بوده كه مكان و محلي فراهم شود كه روشنفكران و محققان مسائل فكري و ديني در جامعه مباحث خود را با رويكردهاي خود مطرح كنند.»
وي افزود: «جامعه دانشگاهي ما در چند سال گذشته براي تبليغ قرائت‌هاي عقلاني و آشتي‌پذيري با قرائت مدرن از دين تلاش كرده است.»
مومني ادامه داد: «فعالان دانشجويي در گذشته سعي مي‌كردند محملي فراهم شود تا روشنفكراني كه دغدغه‌ آزادي، دموكراسي و حقوق شهروندي داشتند فارغ از پيش‌شرط ديني يا غير ديني بتوانند در داخل دانشگاه با نسل دانشجو و يا بدنه دانشجويي بدون هيچ مشكلي مطالب خود را در ميان گذارند. گرچه روشنفكري ديني ما در طول سال‌هاي گذشته دچار نوعي رخوت و بي‌رمقي شده است كه شايد علت آن ناتواني روشنفكران ديني در پاسخگويي به ابهامات و تناقضات نظري مفاهيم مدرن و ارزش‌هاي ديني بوده است كه تا حدودي نه تنها روشنفكران ديني نتوانستند پاسخگو باشند بلكه بر ابهامات و ترديدهاي نسل جديد نسبت به دين افزوده شده است.»
سخنگوي سازمان ادوار دفتر تحكيم وحدت گفت: «به نظر مي‌رسد دانشگاه محيط مناسبي براي طرح مفاهيم روشنفكرانه و قرائت‌هاي نوگرايانه از دين است. اگر روشنفكران همت خود را بيشتر كنند و نسبت به ابهامات و ترديدهاي موجود پاسخگويي‌هاي جدي‌تري داشته باشند، مي‌توانند ابهامات را رفع كنند. روشنفكري ديني بايد با حضور در دانشگاه درصدد رفع اين مشكلات برآيد.»
مومني با بيان اينكه محدوديت‌هاي ايجاد شده به نام مذهب در ابهام و ترديد نسل جوان موثر بوده است، توضيح داد: «روشنفكران ديني بايد با پاسخگويي به نسل جوان، چالش‌ها و ابهامات آنها را در مورد نسبت مفاهيم مدرن و ديني رفع كنند.»
وي گفت: « از آنجا كه روشنفكري عرفي در جامعه مهجور بوده و كمتر تريبوني براي بيان عقايدشان وجود داشته، طبيعي بود كه به دليل خصلت نقادي جريان دانشجويي و اينكه دانشجويان دوست دارند به مواردي كه محدوديت‌هاي بيشتري دارند بپردازند تلاش شد امكان بيشتري براي روشنفكران عرفي فراهم كنيم؛ ولي در كنار آن روشنفكران ديني در دانشگاه فاقد تريبون نبودند و بعضا از سوي روشنفكران ديني دانشجويان به دليل تريبون دادن به روشنفكران عرفي مورد بازخواست و مواخذه قرار مي‌گرفتند. اما تخطئه‌ دانشجويان توسط روشنفكران ديني آنها را از فراهم نمودن فضايي براي طرح مسائلي مربوط به روشنفكران ديني برحذر نكرد. »

منبع : ايسنا
 
 
 
بازگشت به صفحه اول

  ساير مطالب مربوط به ديدگاه